Civilizaciones sumerias · Escritura y literatura
De la contabilidad a la literatura cuneiforme
Finales del IV milenio a. C. y desarrollo literario durante el III y II milenios a. C.
De las matemáticas de arcilla a la primera literatura
Con el crecimiento de las ciudades y los enormes excedentes agrícolas, surgió un problema: los sacerdotes y funcionarios necesitaban llevar un registro exacto de los bienes que entraban y salían de los almacenes del zigurat.
- Las fichas contables (El primer paso): Al principio, en todo el Cercano Oriente empleaban pequeñas fichas de arcilla geométricas para llevar las cuentas. Cada ficha representaba un bien comercial: ganado, grano, telas, etc. Una ficha equivalía a una oveja, diez fichas a diez ovejas.
- El salto a la escritura (c. 3300 a.C.): Hacia el año 3300 a.C., los funcionarios de la ciudad de Uruk tuvieron una idea brillante: ¿por qué guardar montones de fichas físicas si podían simplemente hacer sus impresiones en tablillas de arcilla húmeda? Poco después, dejaron de estampar las fichas y empezaron a dibujar pictogramas con un punzón de caña.
- La Escritura Cuneiforme: Al presionar el punzón en ángulo, dejaban marcas en forma de cuña, dando origen a la escritura cuneiforme. Lo que empezó con más de 2.000 símbolos para contar sacos de grano, evolucionó para representar acciones, conceptos abstractos y, finalmente, sonidos fonéticos individuales.
- El nacimiento de los libros. Gracias a este avance, la escritura se volvió lo suficientemente flexible como para registrar toda la riqueza de una lengua hablada. Ya no solo hacían recibos; empezaron a redactar leyes, cartas, mitos y poemas. Siglos más tarde, esta misma escritura con forma de cuña permitiría a la humanidad escribir su primera gran obra maestra literaria: la Epopeya de Gilgamesh.
De los signos a la escritura cuneiforme
Con el tiempo, el cálamo dejó marcas en forma de cuña y el repertorio gráfico se adaptó para representar palabras, sílabas y valores fonéticos. No fue un salto único desde fichas impresas a un sistema completo, sino una transformación prolongada. La escritura sirvió a cuentas, cartas, contratos, himnos, listas y relatos.

Gilgamesh y sus capas históricas
Las tradiciones sobre Gilgamesh comenzaron con composiciones sumerias independientes. La versión épica más extensa y conocida se formó en acadio durante siglos posteriores; la llamada versión estándar se asocia al I milenio a. C. Por ello, la Tablilla XI no debe presentarse como un «libro sumerio» directo.

Fuentes y procedencia
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